وحقّ السلطان أن تعلم أنّك جعلت له فتنة ، وأنّه مبتلا فيك بما جعله اللَّه له عليك من السلطان ، وأنّ عليك أن لا تتعرّض لسخطه ، فتلقى بيدك إلى التهلكة ، وتكون شريكاً له فيما يأتي إليك من سوء « 1 » . يعنى : و حق پادشاه اين است كه بدانى كه تو گردانيده شده‌اى از براى او فتنه ، و پادشاه مبتلا شده است در تو به سبب چيزى كه گردانيده است خداى تعالى از براى او بر تو از سلطنت و پادشاهى ، و به تحقيق كه بر تو لازم است كه متعرّض غضب پادشاه نشوى ، يعنى : نحوى نكنى كه او را به غضب آورى ، پس بيندازى خود را به دست خود در هلاكت ، و بوده باشى شريك پادشاه در آن چيزى كه به تو مىرسد از بدى از جانب او . تمام شد مستخرج از بعض كتب سلف . سند شصت و سوّم : اوّلين شفاعت پيغمبر صلى الله عليه و آله براى اهل بيت خود من الذخاير : عن ابن عمر ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : إنّ أوّل من أشفع له من امّتي يوم القيامة أهل بيتي ، ثمّ الأقرب قالأقرب ، ثمّ الأنصار ، ثمّ من آمن بي واتّبعني من أهل اليمن ، ثمّ سائر العرب ، ثمّ الأعاجم « 2 » . يعنى : آن حضرت فرمود : كه اوّل كسى كه شفاعت مىكنم او را از امّت خود در روز قيامت اهل بيت من اند ، بعد از آن نزديگ تر به من ، بعد از آن نزديگ‌تر ، بعد از ايشان انصار را ، بعد از آن كسى كه ايمان به من آورده است و متابعت من نموده است از اهل يمن ، بعد از آن ساير عرب ، بعد از آن اهل عجم را .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 620 . ( 2 ) ذخائر العقبى طبرى ص 20 .